電視劇《歸隊》劇照。

由國家廣電總局重點指導(dǎo)，北京市廣播電視局重點資助項目和“北京大視聽”重點文藝項目、電視劇《歸隊》正式在央視八套收官。抗聯(lián)小隊最終完成集結(jié)，老排長魯長山、田小貴和蘭花兒卻悲壯犧牲，略顯悲傷的結(jié)局讓不少觀眾落淚。

這部首次全面描繪東北抗聯(lián)十四年抗戰(zhàn)征程的抗戰(zhàn)題材電視劇，以大開大合的敘事風(fēng)格書寫了東北抗聯(lián)志士舍小家為大家、矢志不移抗擊日本侵略者的壯麗史詩。《歸隊》塑造的動人群像與細(xì)膩的情感表達(dá)，也開創(chuàng)了同類題材在敘事上的內(nèi)容創(chuàng)新。

反常規(guī)選擇“歸隊”主題

《歸隊》編劇高滿堂并不是第一次寫東北抗戰(zhàn)，早在“《闖關(guān)東》系列三部曲”中他就曾觸及過東北抗戰(zhàn)故事，并在多年前采風(fēng)過程中積累了大量的一手素材。在高滿堂看來，抗戰(zhàn)劇難寫，“太多‘神劇’娛樂化了這段苦難歷史，太多‘套路’敘事遮蔽了真實的人性光輝。”

“如何突破？我的答案是：回到人本身，回到歷史現(xiàn)場中具體的人的困境、選擇和心靈軌跡。”高滿堂并沒有依循慣例去書寫宏大的戰(zhàn)場，而是選取了一個相對集中的視角，以一支東北抗戰(zhàn)中被打散的抗聯(lián)小隊入手，去塑造“一組在絕境中尋找希望的人物群像”，“我們要在尋找的過程中緊緊抓住思想的起伏，他們有過動搖、徘徊甚至逃避，正是這些真實的情感抉擇，展開了這個關(guān)于信念與救贖的故事。”

《歸隊》的主線劇情緊緊圍繞這一主題，以魯長山為首的抗聯(lián)小隊在被打散后，分成了不同的小組，魯長山和田小貴誤入挖參的隊伍，萬福慶、高云虎和湯德遠(yuǎn)被抓入日本人的勞工營，蘭花兒在探親回家之后被林中的土匪營救。由于當(dāng)時復(fù)雜的形勢，小隊眾人并不能第一時間歸隊，而是各自開始走上了不同的人生路徑。作為團(tuán)隊主心骨的魯長山，也是歸隊精神的靈魂人物，他在歸家后不久就重返戰(zhàn)場，并一個個地找尋自己昔日的隊友，踐行著“歸隊”的諾言。高滿堂認(rèn)為，魯長山的那句“只要打不死，那就打不散！”不僅僅是一句口號，更是一個平凡人在極端環(huán)境下用生命踐行的信仰。

書寫普通戰(zhàn)士的熱望與信仰

在《歸隊》中，豐富而飽滿的人物群像是該劇最為人稱道的閃光處。《歸隊》在敘事上聚焦個體在極端環(huán)境下的心靈困境和精神成長，用高滿堂的話說，“英雄不是與生俱來的，而是在一次次艱難抉擇中淬煉而成的。”在他看來，湯德遠(yuǎn)的內(nèi)心掙扎與最終回歸、蘭花兒沉江前的悲壯抉擇、高云虎從迷茫到堅定的轉(zhuǎn)變，這些情節(jié)展現(xiàn)的不是傳統(tǒng)意義上的“英雄時刻”，而是最真實的人性光輝。

劇中大量筆墨傾注到小隊中個人的選擇，無論是魯長山歸家后為斷腿的兒子做拐杖，蘭花兒與義匪頭目小白馬的相識相知，抑或是高云虎與大闊枝的江湖情誼，湯德遠(yuǎn)離開隊伍后的優(yōu)渥生活，都是每個個體的真實遭遇。當(dāng)隊伍被打散，戰(zhàn)士回歸普通人，他們已經(jīng)有了回歸普通生活的可能，并能夠偏安一隅。《歸隊》最難得的就是細(xì)致入微地去呈現(xiàn)普通人的真實情感掙扎。面對唾手可得的“老婆孩子熱炕頭”，高云虎與湯德遠(yuǎn)面臨的是相同的抉擇處境，他們既有回歸隊伍的初心，又難以割舍小家庭中珍貴的溫暖。面對尚有猶疑的隊員，劇中隊伍的其他成員從來沒有放棄過彼此，魯長山多次勸告湯德遠(yuǎn)歸隊，即使面對可能叛變的田小貴，小隊成員也依然沒有放棄過。

該劇中一眾演員的表演幾乎都精準(zhǔn)且動人。胡軍在劇中成功出演了老大哥魯長山，李乃文飾演的湯德遠(yuǎn)準(zhǔn)確地表達(dá)了人物的復(fù)雜性，而田小貴、高云虎、萬福慶、蘭花兒等角色則生動而可敬，就連蔣欣、倪大紅和林永健等人飾演的一眾配角都各有獨到之處。這些豐富而飽滿的人物群像，共同構(gòu)成了十四年東北抗戰(zhàn)史中最普通也最生動的人民。正是這“打不死就打不散”的頑強(qiáng)意志，凝聚著東北抗聯(lián)絕境中仍保持熱望的信仰，最終書寫出白山黑水中最動人的抗戰(zhàn)篇章。

在中國社會科學(xué)院新聞與傳播研究所廣播影視研究中心主任、研究員冷凇看來，《歸隊》呈現(xiàn)的是一場跨越時空的精神“歸隊”，它讓人們看見普通人如何成為民族脊梁，看見信仰如何在絕境中閃光，“正是在這種歷史與現(xiàn)實的呼應(yīng)中，《歸隊》完成了從熒屏敘事到精神召喚的躍遷，也為當(dāng)代抗戰(zhàn)題材提供了一個有厚度、有溫度的新范本。”（北京日報記者 李夏至）