“燕云十六州”，在很多人的印象里，這頻繁出現在史書和武俠小說里的名稱，厚重而又悲愴。當《燕云十六聲》地圖上的山河輪廓與史書中“燕云十六州”的疆域逐漸重合，充滿刀光劍影的武俠江湖在每一個用戶面前展開。

了解到主章故事中的重要的考據文物大歷銅錢，現藏于中國國家博物館，不少網友留言：“大歷銅錢只是個載體，真正需要看的是這段歷史啊！＠中國國家博物館，這次劇情讓歷史具象化！”留言下很快積累了大量點贊，一次“游俠”經歷，喚起了解那段歷史的沖動，是不少網友的真實體會。在主創團隊看來，這恰恰是初心和反饋的“雙向奔赴”。

在“武俠世界”感受歷史的風

在如今一些歷史感較強的游戲當中，歷史不再只是被“展示”的背景和畫面，用戶還可以參與到歷史進程中來。

《燕云十六聲》很多設計均取材于嚴謹考據的真實歷史。主創團隊章嵐告訴記者，在開封采風期間，團隊的工作模式是白天逛博物館，晚上做PPT。“我們會把白天看到的建筑、文物、民俗、當地飲食習慣和生活習慣等匯總起來做成PPT，每天晚上開會討論，哪些元素、故事能夠用在場景搭建里。”

比如，為了再現唐宋時期的市井生活，讓玩家能夠沉浸式體驗到開封城最為繁華的歷史場景，設計之初，項目組進行了充分的實地考察，并參考了大量的歷史文獻和古代繪畫，對街道上的行人、店鋪和市集攤位進行了細致入微的刻畫，同時將開封城的標志性建筑如虹橋、樊樓、大相國寺等進行藝術化的還原，終于呈現出“還原《清明上河圖》”的神奇效果。

“鎮守白頭城”章節，講述的是大唐孤軍安西軍及其將領郭昕的故事。主線故事“麻布袋”，則是講述大唐老驛卒將棉花種子帶回長安的故事，考據自中國國家博物館館藏文物“大歷元寶”。支線奇遇“神秘的借條”，取材于國寶級文書《楊三娘舉錢契》。

《燕云十六聲》中的許多任務和設定都來源于真實的歷史事件。比如玉門關區域的任務“問渠幾許”，就講述了數代人挖掘堪稱中國第三大工程奇跡的“坎兒井”的過程。“這個設定來源于一次采風中的發現。在新疆，這些大大小小的坎兒井在農業現代化的今天仍舊發揮著它的作用，守護著新疆的綠洲。這種‘前人栽樹，后人乘涼’的集體主義精神正是我們代代傳承的。”章嵐說。

海量文本背后，這種傳承歷史文化的嚴謹方式贏得了用戶的大量好評，有網友這樣評價：“這是一次有門檻、有密碼的體驗。這門檻是我們生存繁衍的中華文化，這密碼是我們曾經讀過的每一頁書。”

中國傳媒大學電視學院廣播電視學院副教授鄭石認為，很多互動能讓用戶充分發揮其主觀能動性，充滿歷史互動感。用戶從中了解到許多歷史事件的來龍去脈。“《燕云十六聲》將歷史場景轉化為可攀爬的城墻、可互動的烽火臺，玩家通過類似‘跑酷式輕功’的操作，將肌肉記憶、認知記憶與文化符號進行綁定，形成比文本記憶更持久的認知留存。”鄭石說。

撐起時代的不只大角色，還有小人物

《燕云十六聲》河西版本，聚焦的并非王侯將相，而是江湖草莽。劇情主角名叫麻布袋，他的生平事跡中寫著“他是一個沒有目標、只會被別人牽動的人”。麻布袋這個角色看似普通甚至有些“懦弱”，但他為了朋友的諾言，為了完成送回棉花種子的使命，不惜付出生命的代價。“他在絕境中表現出來的堅韌、對家鄉的深情和眷戀，讓他不遜色于任何一個真正的英雄。”“相比于大人物，我反而更容易跟這個小人物產生深深共情，也深刻理解了俠義精神的真諦。”……網友們很多留言都是圍繞麻布袋這個小人物的。

《燕云十六聲》河西版本跳脫出了傳統武俠故事“以武犯禁”“江湖恩怨”的敘事框架，轉而去聚焦歷史中的小人物。無論是以歷代人心血鑄就的坎兒井，還是孤身一人“窩窩囊囊”的小人物劉三楊，皆非傳統武俠故事中會重點呈現的人物類型。

“在其他同類型產品中，玩家覺得在敘事里沒有被重視，可能是因為敘事本來就沒有脫離本來的框架，玩家還是在扮演他自己。但在河西版本中，你其實是在參與一場舞臺劇，你扮演的是里面的一個個小人物，正是這些小人物，構成了歷史。”主創團隊成員們回憶，通過他們的視角去感受主題，就已經脫離了之前的敘事框架。而在河西故事的結尾，主創們會給出一部分與用戶切身相關的重要信息，比如為什么他要來河西，為什么要去了解這些歷史。

大人物和小人物的互動和共振，也是《燕云十六聲》的亮點之一。在內容設定中，郭昕是安西最后一任節度使，因為唐末戰亂，河西與中原音信隔絕，成為了一塊“飛地”。用戶在關卡中，能了解這段歷史和安西最后一支軍隊的故事。在戰斗中，郭昕的第一階段是老將形態，他已經有些神志不清，很疲憊了，但依然在用僅有的力氣，踐行守衛大唐的信念。第二階段，則是一個壯年的安西軍將領被喚醒了，大家會在戰斗中逐步了解人物故事。

“在這些小人物的世界里，沒有天降偉力與絕世大俠，只有屬于小人物自己的蛻變史詩與光輝時刻。創作團隊愿意為塑造小人物去花費心血，這體現了一種可貴的尊重和真誠。”鄭石說。

共同的文化基因是認同和理解的基礎

傳統文化的傳播，有很多載體。近年來，關于游戲與傳統文化傳播傳承、文化認同的關系的討論越來越多。

鄭石認為，游戲和傳統文化的結合，不僅是技術文明與歷史文明的創造性對話，也是文化傳播與價值重塑的全新路徑。“游戲作為數字時代的‘文化轉譯器’，突破了傳統文化靜態傳播的桎梏，通過沉浸式場景與交互敘事激活文化基因。例如《燕云十六聲》將解謎與武俠文化深度融合，讓玩家在互動中感知歷史的溫度，理解文化的深度，有效提升了青年對傳統文化的親切感。”鄭石說。

“長安是刻在中國文化基因里的一個詞，但我們不想再去刻畫盛唐景象，因為它可能和開封有重復，而河西是完全不一樣的地方，它是大漠蒼涼，邊塞孤煙，所以我們想以河西去側寫長安。”主創團隊回顧場景設置的思路，“經歷安史之亂后，唐朝由盛轉衰，河西也與中原失去了往日的頻繁聯絡，但人們的心中依然有著美好的盛唐，有一個永遠的長安。以此為基礎，我們提煉出了‘回家’這個概念，然后又從唐朝浪漫的時代氛圍發散，延展出了‘詩’，最后二者都會在新版本中展現”。

除了情感意象的設計，還有很多網友認為，喜歡《燕云十六聲》也緣于良好的審美體驗。“縱觀《燕云十六聲》等優秀作品，很多都在音樂、服飾、建筑等領域探索中式美學的表達方式，讓用戶在產生心流體驗的同時，能夠潛移默化地感受到中式美學的魅力。”在鄭石看來，越來越多被廣泛傳播的文化產品里，有蓬勃生長的文化自信。